Whenever I cry
Would there be someone who stay a side?
Holding my hand
And giving me a warmful hug
Whenever I shy
Would you notice that I'm stay a side?
Looking for you
And asking for a curing word
I don't want to hide myself
From my little fragile heart
But I got no other choice
Cause you've leave away
And never say goodbye
I don't want to lie myself
From the passage memory
But now you are not around
Leave me alone and cry forever...
I don't want to say goodbye
Cause nobody can replace you
Whatever you did
Whatever you left
I'll keep that all a side
And waiting for you...
2008年10月25日星期六
2008年10月22日星期三
可能性
人，很怕未知的东西，因为这背后隐藏着种种的可能行。
相比大家学过数学都知道probability(可能性，机会率）吧？数学的原理通常都是绝对的。就如1+1=2这不变的事实般，但可能性却没那么简单。
爱赌的人都玩马票。假设你买了某个字-1111，那你中奖的机会率就会是一万分之一。但你可曾想过这中间，还蕴藏着未知的可能性？的确你中奖的机会率是1/10000，但你把跌了马票单，马票单被抢，被偷等这些突发事件的可能性也给考虑进去吗？的确1/10000是公认的机会率，但这中间夹带的一亿分之一，一百亿分之一的可能性，是确实存在的，但却因为可能性太微妙而没被考虑进去，但它却还是有可能发生的。
人们之所以怕这可能性，是因为它千变万化，意料之外，还有就是“好死不死”。不是说了性爱会感染爱滋病吗？但大家都没怕过，因为大家总认为它不会找上自己，但谁晓得“它”就是“好死不死”地找上你了？你认为几乎零可能性的事就发生了。只能怪你运气背，还有就是你“找上”了这可能性。不做就没事啦，但你还是以身范险。
这种例子非常多。马路上车祸的酝酿也都是人们挑战可能性所成就的。人们总是做“哪里有那么好运的”，“就算撞也是别人撞的啦”，“我的技术那么好”之类的自我安慰，但只要你做的事是可以触发到这可能性时，那你就要当心了。世事无绝对，“没可能”这先入为主的词汇也不再绝对。事情要发生时总会发生，要怎样避免就看自己的造化。
所以在此赏赌徒们一个至理名言，“赌”的人无论几时都是输家，因为在“赌”里蕴藏的坏的可能性远远超过了好的可能性。可能你赢了钱，但在不知不觉中你已失去了更为重要的东西，金钱？自尊？理智？心灵？家庭？甚至是生命。自己好好想想吧。
想要避开可能性？这是没可能的，我们能做的只是减少它被触发的机会，选条最安全的路，安稳漫步...
相比大家学过数学都知道probability(可能性，机会率）吧？数学的原理通常都是绝对的。就如1+1=2这不变的事实般，但可能性却没那么简单。
爱赌的人都玩马票。假设你买了某个字-1111，那你中奖的机会率就会是一万分之一。但你可曾想过这中间，还蕴藏着未知的可能性？的确你中奖的机会率是1/10000，但你把跌了马票单，马票单被抢，被偷等这些突发事件的可能性也给考虑进去吗？的确1/10000是公认的机会率，但这中间夹带的一亿分之一，一百亿分之一的可能性，是确实存在的，但却因为可能性太微妙而没被考虑进去，但它却还是有可能发生的。
人们之所以怕这可能性，是因为它千变万化，意料之外，还有就是“好死不死”。不是说了性爱会感染爱滋病吗？但大家都没怕过，因为大家总认为它不会找上自己，但谁晓得“它”就是“好死不死”地找上你了？你认为几乎零可能性的事就发生了。只能怪你运气背，还有就是你“找上”了这可能性。不做就没事啦，但你还是以身范险。
这种例子非常多。马路上车祸的酝酿也都是人们挑战可能性所成就的。人们总是做“哪里有那么好运的”，“就算撞也是别人撞的啦”，“我的技术那么好”之类的自我安慰，但只要你做的事是可以触发到这可能性时，那你就要当心了。世事无绝对，“没可能”这先入为主的词汇也不再绝对。事情要发生时总会发生，要怎样避免就看自己的造化。
所以在此赏赌徒们一个至理名言，“赌”的人无论几时都是输家，因为在“赌”里蕴藏的坏的可能性远远超过了好的可能性。可能你赢了钱，但在不知不觉中你已失去了更为重要的东西，金钱？自尊？理智？心灵？家庭？甚至是生命。自己好好想想吧。
想要避开可能性？这是没可能的，我们能做的只是减少它被触发的机会，选条最安全的路，安稳漫步...
人与人之间
人与人的关系总是被心墙给隔开。我们从来都不会想跟其他人交心。
人，总不会想特别了解对方，亦绝不会让对方了解真正的自己为何物。
就拿我们最亲的父母来说。我们可曾想真正了解过我们的父母？我们从来都不会特地去探讨父母是怎样的人。他们过去的一生是怎样的，他们是如何相识直到生了我们的。如果你还大言不愧地说我跟我的爱人之间是交心的，那又如何解释共结连理后的残破婚姻？
难道我们没发觉到在人与人之间的交谈中，我们总是修饰自己的用词。打比说，一个简单的问题如你的厨艺如何？还不错，还可以啦，我很多东西都不会煮，但我会煮这个和那个。我们是不是修饰地太多了？我们根本就不想让对方清楚地知道我们的厨艺到底是怎么一回事，所以才会去修饰一番。
可能你会说，有吗？我都是很直接地跟对方说明的。但你可有注意你当时的语气？修饰有两种，一种是语言的修饰，另一种则是语气的修饰。如果你细心点的话，你会发现人们通常在说真话时的语气都是不以为然的，开玩笑的，随口说说的。为什么？那是因为他们觉得没有人会去相信以这种语气说出的话。到头来，你还不是在修饰“真正的自己”？
重要的是，通常诸如此类的话，我们都是说得自然，根本是想也不想地就自然说出了。这在在都说明了我们的潜意识里根本是不想与人交心的。
为什么呢？因为我们都怕！怕什么？不就是怕别人会怎么想。人们都很怕“可能性”的存在。老实说，可能性是很广的，就连抛硬币也未必只有公和花这两个可能性，可能硬币碰巧站了呢？可能抛到不见踪影，进而没结果了呢？的确公和花是公认的结果，而这两个可能性也最高，但其实当中还有非常微妙的，0.0000001机会率的可能性存在。我们就是怕了这出乎意料之外的可能性而不敢轻举妄动。所以人们才时常“有所保留”，保住“底牌”来应对任何的突发事件。
有个问题，我是很想探讨的。那就是，当一个人毫无保留地被另一个人完全地了解的时候，爆发的可能性会是什么？可以想象当我们好似赤裸裸地完全被某个人看透时，我们会萌起什么念头吗？
不是说了吗？人们潜意识里是不想被人看透的，不想跟人交心的。如果我们完全被看透时，随之带来的是两个极端的念头-不是你消失，就是我消失。我们的潜意识不会允许一个完全清楚，了解，甚至支配我们的人存在。就算99%被人看透了，也希望还有那1%是没人可触碰的。这样的我们才还有微妙的“机会”。
举个例子，当我们玩时下非常流行的dota时，如果对方完全洞悉了你的玩法，走位，时机，战术，你是否有种完全气馁，抑或变得暴躁的两极反应？所以，才会演变出学生玩这游戏玩到自杀的惨剧。这就是因为我们不想被摸透，而自然地反应出来的身为人本身该有的一个自然定律。
任何人都不想了解对方，更加不想让对方了解自己。所以说，人，总是自私的...心中永远只有自己...
人，总不会想特别了解对方，亦绝不会让对方了解真正的自己为何物。
就拿我们最亲的父母来说。我们可曾想真正了解过我们的父母？我们从来都不会特地去探讨父母是怎样的人。他们过去的一生是怎样的，他们是如何相识直到生了我们的。如果你还大言不愧地说我跟我的爱人之间是交心的，那又如何解释共结连理后的残破婚姻？
难道我们没发觉到在人与人之间的交谈中，我们总是修饰自己的用词。打比说，一个简单的问题如你的厨艺如何？还不错，还可以啦，我很多东西都不会煮，但我会煮这个和那个。我们是不是修饰地太多了？我们根本就不想让对方清楚地知道我们的厨艺到底是怎么一回事，所以才会去修饰一番。
可能你会说，有吗？我都是很直接地跟对方说明的。但你可有注意你当时的语气？修饰有两种，一种是语言的修饰，另一种则是语气的修饰。如果你细心点的话，你会发现人们通常在说真话时的语气都是不以为然的，开玩笑的，随口说说的。为什么？那是因为他们觉得没有人会去相信以这种语气说出的话。到头来，你还不是在修饰“真正的自己”？
重要的是，通常诸如此类的话，我们都是说得自然，根本是想也不想地就自然说出了。这在在都说明了我们的潜意识里根本是不想与人交心的。
为什么呢？因为我们都怕！怕什么？不就是怕别人会怎么想。人们都很怕“可能性”的存在。老实说，可能性是很广的，就连抛硬币也未必只有公和花这两个可能性，可能硬币碰巧站了呢？可能抛到不见踪影，进而没结果了呢？的确公和花是公认的结果，而这两个可能性也最高，但其实当中还有非常微妙的，0.0000001机会率的可能性存在。我们就是怕了这出乎意料之外的可能性而不敢轻举妄动。所以人们才时常“有所保留”，保住“底牌”来应对任何的突发事件。
有个问题，我是很想探讨的。那就是，当一个人毫无保留地被另一个人完全地了解的时候，爆发的可能性会是什么？可以想象当我们好似赤裸裸地完全被某个人看透时，我们会萌起什么念头吗？
不是说了吗？人们潜意识里是不想被人看透的，不想跟人交心的。如果我们完全被看透时，随之带来的是两个极端的念头-不是你消失，就是我消失。我们的潜意识不会允许一个完全清楚，了解，甚至支配我们的人存在。就算99%被人看透了，也希望还有那1%是没人可触碰的。这样的我们才还有微妙的“机会”。
举个例子，当我们玩时下非常流行的dota时，如果对方完全洞悉了你的玩法，走位，时机，战术，你是否有种完全气馁，抑或变得暴躁的两极反应？所以，才会演变出学生玩这游戏玩到自杀的惨剧。这就是因为我们不想被摸透，而自然地反应出来的身为人本身该有的一个自然定律。
任何人都不想了解对方，更加不想让对方了解自己。所以说，人，总是自私的...心中永远只有自己...
2008年10月18日星期六
逝去的爱
细雨迷离的夜晚 看那一闪而逝的流星
短暂而珍贵 那一刻 我仿佛看见了我们的过去
扑朔的浓烟 把过往的一切给迷蒙了
抱着你我的纪念品 眼泪再也忍不住
逝去的爱 如今已被绝望的大海给淹没
看着那遥远的地平线 我该从何找起？
那爱的碎片 那份过往的羁绊
逝去的爱 还有价值吗？
可有人为这份遗憾掉过一滴泪水？
走在人海茫茫的街上
我再一次为这份美中不足的爱寻找灯火
无边无际的哀伤 往事一一向我侵来
回忆的断片 你的温柔 你的眷恋 我无法抵受
逝去的爱 早已被记忆的深处给封锁
失去了你的身影 更是让我逃离现实
可有爱的避风港 让我重拾爱的力量
虽然没了你 但想你却是我不会忘却的
就让我沉睡在这份回忆里 默默活下去...
像你曾说过的 要好好地活下去...
短暂而珍贵 那一刻 我仿佛看见了我们的过去
扑朔的浓烟 把过往的一切给迷蒙了
抱着你我的纪念品 眼泪再也忍不住
逝去的爱 如今已被绝望的大海给淹没
看着那遥远的地平线 我该从何找起？
那爱的碎片 那份过往的羁绊
逝去的爱 还有价值吗？
可有人为这份遗憾掉过一滴泪水？
走在人海茫茫的街上
我再一次为这份美中不足的爱寻找灯火
无边无际的哀伤 往事一一向我侵来
回忆的断片 你的温柔 你的眷恋 我无法抵受
逝去的爱 早已被记忆的深处给封锁
失去了你的身影 更是让我逃离现实
可有爱的避风港 让我重拾爱的力量
虽然没了你 但想你却是我不会忘却的
就让我沉睡在这份回忆里 默默活下去...
像你曾说过的 要好好地活下去...
2008年10月11日星期六
因果论
想必大家对“因果”这词汇并不感到陌生吧？
有人相信，有人却不相信。
据我了解，因果可以分为现世报和来世报。
今天，我就想跟大家分享关于现实报，因为来世报太抽象了。
因果的意思大致上就是在说我们种什么因，就会得什么果。意思是跟种豆得豆，种瓜得瓜；善有善报，恶有恶报是一样的。
基本上，因果的可信度高达100%。但因为有外来的因素，致使它不再是绝对的。这外来的因素，我们可以把它说成是神的意思。
现世报在以前来说，它的威力是可以说是绝对的。但随着时代的进步，人类的进步，人性已扭曲。做善事不见得有善报。做恶事亦不见得会遭报应。
我们每做一件好事，都一定有某个人会受益。例如你帮了别人做某某事。而在那一刻，你已种了个善因，再来就是由“业力”的推动来让这颗种子发芽，而当善因成熟时就会得到善果。那个时刻，就是你帮过的某某人来报答你的时候。
业力是一种无形的力量，它的存在是为了辅助因果。据我的推测，如果业力没存在的话，可能性有两个，一是世上没因果这回事，二是我们所做的一切会得到“即使报”，意思是我们种的因会立刻化为果，帮了人，人家就立刻报答你之类。
有听过人家说善有善报，恶有恶报，若是未报，时辰未到吗？这句话是真确的，我们每种一个因都会得到一个果，但种子是需要时间来滋润的，而每颗种子发芽的时间也不见得一样，所以才会看到为何有些人做了坏事却迟迟没得到报应之类的事。但这个理论是绝对的，做坏事是逃不了得恶果的。举个例子：
XX因为使了些商业计量害死了YY的爸爸的公司，并使得YY的爸爸自杀了。XX种了这么一个害死人的因，但他却逍遥法外了好几年，殊不知业力却在默默地推动这颗种子，而它所推动着的就是YY的成长还有计谋。等种子发芽的那一刻，就是XX反被YY害死的时候。这就是为何人们说善有善报，恶有恶报，若是未报，时辰未到。
无论如何，随着人性的扭曲，很多东西都变得不再准确。创世主在创造这个世界时，很多东西都是相对的，平衡的。就如食物链般。但为何却出现了这不平衡的现象？据我的了解，那是因为不幸的现象加上人们错误的思想还有弱肉强食的自然现象而造成的。
人之初，本无性，若向善，就善之，若向恶，便恶之。人刚出生时，就如等同白纸一张，无垢无疵，但为何会演变成今是今日的局面？个人认为是因为不幸的衍生。这是因果以外的外力，也就是所谓的神的决定。有些人很不幸，生平没做过坏事，但却被树压死，被车撞死。但这现象也可以分为两类，一是神的意思，二是自己的失误。拿古时这较单纯的时代来说，下雨时被树压死的事件是难免的。如果拿神的意思来说就无话可说，但这类事件亦可归类为自己的错，自己的失误。外面已下雨，但有人还是不知死活地出外，然后就发生着悲剧。可以怪谁？既然你决定了这么做，就表示你有考量过任何的可能性，所以说这类事件只可以怪自己。然，某个讲师跟我说过这也是业力的威力，由于时辰已到，业力便会推动这个人去见阎罗王。平时你是不会在下雨天出去的，但这天不晓得为什么，你就是想出去。这就是业力的威力，但如我所说，这人没做过什么坏事，业力又为什么会找上他？这就要在前世说起，但前世来世太抽象了，姑且就说是神的安排。
悲剧的发生会造成人们无法释怀。“不是说善有善报吗？”“为什么偏偏是我的家人？”之类的负面想法就会铭生。而这也意味着平衡将会扭曲。当人有这种想法时，他就会开始怨天忧地，并拿别人来比较，也意味会将自己的不幸感染给其他人。看到其他人幸福，就会想搞砸它，而这现象发生时就意味着会有更加多类似的事情会发生，直到演变成今时的局面。
弱肉强食也是同样的道理。没有人会一开始就有伤人的念头的，除非是情势所逼。总之是普通人，就肯定会有自私这个性。“我死不如你死”这念头时常都盘旋在每个人的思绪里，因为人也是怕死的。弱肉强食会造成某某人为了某某东西而伤/杀了某某人，而冤冤相报就会在这时发生，且会影响到没关系的人。举例：
XX因没钱而偷了YY的钱，YY因没钱而偷了ZZ的钱，这微妙的关系会一直维持，持续把没关系的人给拖进去，而这就表示平衡已失去，就如食物链里的某个动物被割除了，整个系统都会被影响，所以说因果也是在这时候被影响的，因为人性的扭曲。
然，它的准确性还是很高！打比你因没钱而偷了别人的钱，害得别人也步你后尘。你，就成为了这事件的始作俑者，而这层关系也会因你而结束，且由于你造成了这么多无辜的人犯戒，你的罪自然就最大，所以你相等地会承受最多。举例：
你今天偷了XX的钱，XX由于没钱而偷了另一个人的钱，这循环的关系一直被业力所推动着，当种子成熟时，你可能会被这事件的某一个受害者抢劫并杀了你，虽然那人跟你被直接的关系，但你却是开端，所以你就得结尾！当然，被你所害得人，同样会得到各自的报应，因为他们也都跟你一样，造成别人的不幸。但，就算被你偷钱的人很理性，他把这关系给结束了。他独自承受了这一切，但并不代表你就逃过一劫，因为你在做每样事情时已种了因，既然种了就肯定会有收成，你总会得到报应的，但你的罪可能没那么大，因为你牵涉的人不多，可能你只落得一无所有的收场，还不至于要了你的命。
还有一个因果里的特有词汇-“债主”。拿刚刚的例子来说，在你偷别人钱的那一刻，那个人就早已是你的债主了，无论发生什么事，欠债还债，天公地道，这是不变的，所以你欠别人的总会还给别人，但形式有两种，一就是你会直接把那笔债还给你的债主，二是另一个人会替你代劳。但无论如何，欠别人的就一定要还，这是避免不了的。
老实说，现世报的例子实在很多。我举个身边的例子。我爸爸的某个朋友曾经羞辱过另一个人的女儿，因为那娃儿的嘴形长的奇怪，所以便说些有的没的。在那一刻，他就种了一个因，几年后这个果终于萌芽了，他的女儿出世了，但却是哑巴。业力自所以可怕，是因为赔的往往是比借的多很多倍，想当初你一时心邪的话语，却要赔上你女儿的一生，而且难免会受人羞辱。而且其中的可怕之处，就是无论是想的、说的、做的都会种下因。所以，老套地说句“别因善小而不为，别因恶小而为之”。
我再拿个例子来说，灰姑娘。大家不陌生吧？灰姑娘的故事其实也跟因果的道理是一样的。可怜的灰姑娘一直受人欺压，但她很善良，没因此而起恶念要对付那些欺压她的人，她默默地做事，善因便默默地被种下，而这些种子就被业力推动着，等到这些善因一起结果的那一刻，她得到的善果就相对的多，所以她就被王子发现了，之后便幸福地过活。很多时下的少女都爱做类似的梦，但她们都搞错了，她们以为一直等就总有一天会有个王子来接她们，但她们都没行动过，妳以为灰姑娘的遭遇是注定的吗？如果当初她因此而受不住压力，逃了，还击了，你觉得这结局还会存在吗？所以说，与其默默地等，不如做多点好事，善事，可能就在某一天，某个王子看到了你做善事的那一刻，而喜欢上你了呢？
也有人质疑，如果因果是存在的，平衡的，那为什么某某人含着金钥匙出生，而我却要生在那么苦的家庭里？如果轮回是真的存在的，那么就能说成是那个人前世做了很多好事，所以今世他便得了这善果，也就是来世报。但我们不知到轮回是否存在，那要如何解释呢？以我个人的见解，无论你出生在什么家庭，都是一个考验。有钱人家有他们的考验，而穷人家也有他们的考验。
拿有钱人家来说，他们的考验无疑是当他们站在那个位置时，会否运用自己的智慧来控制自己的性格，有钱人家大致上都是骄傲的，目中无人的，自以为是的。这个就是他们的考验，如果他们有这类的性格，他们肯定会有落马的一天。骄傲，目中无人，自以为是都是些惹人厌，范众憎的。所以一个不小心可能会丢命，因为你很讨人厌，使得人们恨之入骨，杀了你这念头会铭生也是不奇怪的。
而穷人家的考验无疑是找生活之类的。穷人家很容易怨天忧地，三餐不饱，教育程度低等等。如果你克服到这些，那你就能成功。所以，每个人都有各自的考验，如果你被考倒了，那就后果自负。
其实天灾也可以归类成人祸。人们时常说神要惩罚我们了，所以才有那么多天灾。但经过认真思考，你们不觉得很多的天灾都是人们造成的吗？硫酸雨，气温持续增高，水灾，土崩之类的灾难都是人们造成的，是人类那可怕的智慧打破了创世主所设定的平衡。寻根究底，为什么发生硫酸雨？而且还引来了皮肤癌？那是因为人们制造的化学物质，把天然无垢的雨水给污染了，把大气层给变薄了，把水位给提升，把温度给提高了，造成温室效应等等。这一切的发生追根究底，还不是人们的错？为何以前都没发生那么多天灾？为何以前都没发现那么多种病毒，疾病？在我们成就了这开端时，业力便一直推动着，而有些种子已结果，所以才发生那么多天灾。天灾绝对不是神的旨意，也不是一两日发生的。个人认为当所有的因都结果时，那时便是世界末日。
总结来说，因果的存在是绝对的，它不如神佛那般抽象，但它就好像一个理论那样，任何东西都要服从它，它推动着任何东西，一切的一切还是为了维持那“平衡点”。如果你有留意的话，其实任何事情的发生都是为了维持“平衡点”。所以，老套还是那句“别因善小而不为，别因恶小而为之”。你任何一个动作都充满了可能行，来推动着任何一件事的发生。
有人相信，有人却不相信。
据我了解，因果可以分为现世报和来世报。
今天，我就想跟大家分享关于现实报，因为来世报太抽象了。
因果的意思大致上就是在说我们种什么因，就会得什么果。意思是跟种豆得豆，种瓜得瓜；善有善报，恶有恶报是一样的。
基本上，因果的可信度高达100%。但因为有外来的因素，致使它不再是绝对的。这外来的因素，我们可以把它说成是神的意思。
现世报在以前来说，它的威力是可以说是绝对的。但随着时代的进步，人类的进步，人性已扭曲。做善事不见得有善报。做恶事亦不见得会遭报应。
我们每做一件好事，都一定有某个人会受益。例如你帮了别人做某某事。而在那一刻，你已种了个善因，再来就是由“业力”的推动来让这颗种子发芽，而当善因成熟时就会得到善果。那个时刻，就是你帮过的某某人来报答你的时候。
业力是一种无形的力量，它的存在是为了辅助因果。据我的推测，如果业力没存在的话，可能性有两个，一是世上没因果这回事，二是我们所做的一切会得到“即使报”，意思是我们种的因会立刻化为果，帮了人，人家就立刻报答你之类。
有听过人家说善有善报，恶有恶报，若是未报，时辰未到吗？这句话是真确的，我们每种一个因都会得到一个果，但种子是需要时间来滋润的，而每颗种子发芽的时间也不见得一样，所以才会看到为何有些人做了坏事却迟迟没得到报应之类的事。但这个理论是绝对的，做坏事是逃不了得恶果的。举个例子：
XX因为使了些商业计量害死了YY的爸爸的公司，并使得YY的爸爸自杀了。XX种了这么一个害死人的因，但他却逍遥法外了好几年，殊不知业力却在默默地推动这颗种子，而它所推动着的就是YY的成长还有计谋。等种子发芽的那一刻，就是XX反被YY害死的时候。这就是为何人们说善有善报，恶有恶报，若是未报，时辰未到。
无论如何，随着人性的扭曲，很多东西都变得不再准确。创世主在创造这个世界时，很多东西都是相对的，平衡的。就如食物链般。但为何却出现了这不平衡的现象？据我的了解，那是因为不幸的现象加上人们错误的思想还有弱肉强食的自然现象而造成的。
人之初，本无性，若向善，就善之，若向恶，便恶之。人刚出生时，就如等同白纸一张，无垢无疵，但为何会演变成今是今日的局面？个人认为是因为不幸的衍生。这是因果以外的外力，也就是所谓的神的决定。有些人很不幸，生平没做过坏事，但却被树压死，被车撞死。但这现象也可以分为两类，一是神的意思，二是自己的失误。拿古时这较单纯的时代来说，下雨时被树压死的事件是难免的。如果拿神的意思来说就无话可说，但这类事件亦可归类为自己的错，自己的失误。外面已下雨，但有人还是不知死活地出外，然后就发生着悲剧。可以怪谁？既然你决定了这么做，就表示你有考量过任何的可能性，所以说这类事件只可以怪自己。然，某个讲师跟我说过这也是业力的威力，由于时辰已到，业力便会推动这个人去见阎罗王。平时你是不会在下雨天出去的，但这天不晓得为什么，你就是想出去。这就是业力的威力，但如我所说，这人没做过什么坏事，业力又为什么会找上他？这就要在前世说起，但前世来世太抽象了，姑且就说是神的安排。
悲剧的发生会造成人们无法释怀。“不是说善有善报吗？”“为什么偏偏是我的家人？”之类的负面想法就会铭生。而这也意味着平衡将会扭曲。当人有这种想法时，他就会开始怨天忧地，并拿别人来比较，也意味会将自己的不幸感染给其他人。看到其他人幸福，就会想搞砸它，而这现象发生时就意味着会有更加多类似的事情会发生，直到演变成今时的局面。
弱肉强食也是同样的道理。没有人会一开始就有伤人的念头的，除非是情势所逼。总之是普通人，就肯定会有自私这个性。“我死不如你死”这念头时常都盘旋在每个人的思绪里，因为人也是怕死的。弱肉强食会造成某某人为了某某东西而伤/杀了某某人，而冤冤相报就会在这时发生，且会影响到没关系的人。举例：
XX因没钱而偷了YY的钱，YY因没钱而偷了ZZ的钱，这微妙的关系会一直维持，持续把没关系的人给拖进去，而这就表示平衡已失去，就如食物链里的某个动物被割除了，整个系统都会被影响，所以说因果也是在这时候被影响的，因为人性的扭曲。
然，它的准确性还是很高！打比你因没钱而偷了别人的钱，害得别人也步你后尘。你，就成为了这事件的始作俑者，而这层关系也会因你而结束，且由于你造成了这么多无辜的人犯戒，你的罪自然就最大，所以你相等地会承受最多。举例：
你今天偷了XX的钱，XX由于没钱而偷了另一个人的钱，这循环的关系一直被业力所推动着，当种子成熟时，你可能会被这事件的某一个受害者抢劫并杀了你，虽然那人跟你被直接的关系，但你却是开端，所以你就得结尾！当然，被你所害得人，同样会得到各自的报应，因为他们也都跟你一样，造成别人的不幸。但，就算被你偷钱的人很理性，他把这关系给结束了。他独自承受了这一切，但并不代表你就逃过一劫，因为你在做每样事情时已种了因，既然种了就肯定会有收成，你总会得到报应的，但你的罪可能没那么大，因为你牵涉的人不多，可能你只落得一无所有的收场，还不至于要了你的命。
还有一个因果里的特有词汇-“债主”。拿刚刚的例子来说，在你偷别人钱的那一刻，那个人就早已是你的债主了，无论发生什么事，欠债还债，天公地道，这是不变的，所以你欠别人的总会还给别人，但形式有两种，一就是你会直接把那笔债还给你的债主，二是另一个人会替你代劳。但无论如何，欠别人的就一定要还，这是避免不了的。
老实说，现世报的例子实在很多。我举个身边的例子。我爸爸的某个朋友曾经羞辱过另一个人的女儿，因为那娃儿的嘴形长的奇怪，所以便说些有的没的。在那一刻，他就种了一个因，几年后这个果终于萌芽了，他的女儿出世了，但却是哑巴。业力自所以可怕，是因为赔的往往是比借的多很多倍，想当初你一时心邪的话语，却要赔上你女儿的一生，而且难免会受人羞辱。而且其中的可怕之处，就是无论是想的、说的、做的都会种下因。所以，老套地说句“别因善小而不为，别因恶小而为之”。
我再拿个例子来说，灰姑娘。大家不陌生吧？灰姑娘的故事其实也跟因果的道理是一样的。可怜的灰姑娘一直受人欺压，但她很善良，没因此而起恶念要对付那些欺压她的人，她默默地做事，善因便默默地被种下，而这些种子就被业力推动着，等到这些善因一起结果的那一刻，她得到的善果就相对的多，所以她就被王子发现了，之后便幸福地过活。很多时下的少女都爱做类似的梦，但她们都搞错了，她们以为一直等就总有一天会有个王子来接她们，但她们都没行动过，妳以为灰姑娘的遭遇是注定的吗？如果当初她因此而受不住压力，逃了，还击了，你觉得这结局还会存在吗？所以说，与其默默地等，不如做多点好事，善事，可能就在某一天，某个王子看到了你做善事的那一刻，而喜欢上你了呢？
也有人质疑，如果因果是存在的，平衡的，那为什么某某人含着金钥匙出生，而我却要生在那么苦的家庭里？如果轮回是真的存在的，那么就能说成是那个人前世做了很多好事，所以今世他便得了这善果，也就是来世报。但我们不知到轮回是否存在，那要如何解释呢？以我个人的见解，无论你出生在什么家庭，都是一个考验。有钱人家有他们的考验，而穷人家也有他们的考验。
拿有钱人家来说，他们的考验无疑是当他们站在那个位置时，会否运用自己的智慧来控制自己的性格，有钱人家大致上都是骄傲的，目中无人的，自以为是的。这个就是他们的考验，如果他们有这类的性格，他们肯定会有落马的一天。骄傲，目中无人，自以为是都是些惹人厌，范众憎的。所以一个不小心可能会丢命，因为你很讨人厌，使得人们恨之入骨，杀了你这念头会铭生也是不奇怪的。
而穷人家的考验无疑是找生活之类的。穷人家很容易怨天忧地，三餐不饱，教育程度低等等。如果你克服到这些，那你就能成功。所以，每个人都有各自的考验，如果你被考倒了，那就后果自负。
其实天灾也可以归类成人祸。人们时常说神要惩罚我们了，所以才有那么多天灾。但经过认真思考，你们不觉得很多的天灾都是人们造成的吗？硫酸雨，气温持续增高，水灾，土崩之类的灾难都是人们造成的，是人类那可怕的智慧打破了创世主所设定的平衡。寻根究底，为什么发生硫酸雨？而且还引来了皮肤癌？那是因为人们制造的化学物质，把天然无垢的雨水给污染了，把大气层给变薄了，把水位给提升，把温度给提高了，造成温室效应等等。这一切的发生追根究底，还不是人们的错？为何以前都没发生那么多天灾？为何以前都没发现那么多种病毒，疾病？在我们成就了这开端时，业力便一直推动着，而有些种子已结果，所以才发生那么多天灾。天灾绝对不是神的旨意，也不是一两日发生的。个人认为当所有的因都结果时，那时便是世界末日。
总结来说，因果的存在是绝对的，它不如神佛那般抽象，但它就好像一个理论那样，任何东西都要服从它，它推动着任何东西，一切的一切还是为了维持那“平衡点”。如果你有留意的话，其实任何事情的发生都是为了维持“平衡点”。所以，老套还是那句“别因善小而不为，别因恶小而为之”。你任何一个动作都充满了可能行，来推动着任何一件事的发生。
2008年10月7日星期二
胆小也是一种美德。
人们常说胆小是负面的性格，而它正面的性格则是勇敢。
然，任何事情都是一体两面的。人不能看东西只看一面。
我，是个胆小的人。可是，从来没有人认为我是胆小的。不是因为我没表现出来，而是我以胆小为媒介，带出了其他美德。
我，因为胆小，所以比其他人来得有耐心。
朋友常爱聊些有的没的，而我就最不喜欢和别人谈论些没内涵的事情，但我还是认真地听了，因为我胆小，我不敢打断他的说话，更怕打断他说话所带来的种种可能性。狰狞地盯着我？忘我地羞辱我？认为我在装清高？以后也不再对我说话？诸此之类的可能性，我不敢去“博”，我宁可虚伪地对自己说退一步开阔天空。虽然作为基础的胆小是被否定的，但修来的耐心，却是被人们所赞颂的。大家说我是个好的聆听者，是个很有耐心的人，然而真相也只有藏在心坎里。
我，因为胆小，所以比其他人来得有容忍力。
家里的人很爱使唤我做家务，因为家里的人都需要工作，自然而然地这任务就丢给了身为学生的我。虽然做家务不是什么艰难的事，但有时候真的很“不爽”，因为爸爸只叫我做，哥哥却因为已工作的关系而被赦免了。我的心理是很不平衡的，心情也时常大气大落，有时候就沉不住气地抱怨了几句，却换来爸爸那压倒性的言论：“帮家里做点东西会死吗？我又要做工，又要煮饭给你吃，我还更辛苦！”
我是知道的，但我就是不甘心！久而久之，我养成了逆来顺受的性格，就算碰到我不喜欢做的事，顶多也只搞笑似的抱怨下罢了。在学校也是那样，就算朋友用那些唤下人的语气来“请求”我帮忙他，我也是笑笑地帮了。虽然与自己的心意起冲突，但无可奈何啊...谁叫我那么胆小。我没那种勇气来挑战种种的可能性。有时悲从中来时，也是傻傻地安慰自己：“不要紧，你是和平主义者，别为点小事破了自己的戒。”虽然很白痴，但却让我拥有了容忍的目的。
我，因为胆小，所以比其他人来得有礼貌。
不晓得为什么我时常把道歉挂在口边。在我发现时，人生的岁月里已布满了不少道歉的声音。对不起，sorry,minta maaf,对唔住，我所熟悉的语言里的对不起话语此起彼落。不是我爱向人道歉，而是性格的使然。搭公巴的时候，不小心踩到别人的鞋子也会慌张地忙道歉，考试考得不好时也会向老师道歉，总而言之就是做错事时“道歉的话语”便会自动的说出。但奇怪的是，我很难向家人道歉。对谁都好，道歉的话语总是说得那么自然，但面对家人时则不然。印象中，我向家人道歉的次数，十根手指都数得完。但那又如何，反正家人是明白的。
谢谢也是在不知觉时变得“朗朗上口”的。跟人家买东西后，虽然自己有付钱，但却不知觉地向人道谢了。公巴售票员的态度就算再惹人厌，但在我接过票的那一刻也是会道谢的。
我想，应该是自己懦弱胆小吧。为了避过任何跟人家起冲突的机会，我选择卑微的方式来避过。但却赢得了大家的赞赏。但他们可知道我的出发点为何？
虽然胆小永远都是被嫌弃的，但我没有因为拥有它而感到丢脸，相对的它激发了我好的一面，虽然我的出发点是那么地卑贱。那又如何？我不是活的好好吗？虽然跟自己的真实心意过不去，但也不想跟残酷的可能性过不去。
勇敢虽然得到好的口碑，但却也是危险的，赔本的。虽然敢怒敢言，勇往直前是被喻为好的个性。但喜剧收场的又有多少宗？勇敢，会不知觉地开罪别人。勇敢，会不知觉地不顾一切。勇敢，会不知觉地飞蛾扑火。
赢了美誉又如何？最终，可会有多少个当初为你掉过泪的人把你铭记于心？
勇敢是美德，胆小是丑的。为什么人们可以说得那么不留余地？
任何东西都是两极的，没有绝对的对或错，亦没有绝对的好与坏。有的只是人们怎么想。
所以，我认为胆小的人没必要感到丢人。天知道，在胆小的孕育下，你早已成了不一样的好人。你也是可以得到赞颂的，胆小！
然，任何事情都是一体两面的。人不能看东西只看一面。
我，是个胆小的人。可是，从来没有人认为我是胆小的。不是因为我没表现出来，而是我以胆小为媒介，带出了其他美德。
我，因为胆小，所以比其他人来得有耐心。
朋友常爱聊些有的没的，而我就最不喜欢和别人谈论些没内涵的事情，但我还是认真地听了，因为我胆小，我不敢打断他的说话，更怕打断他说话所带来的种种可能性。狰狞地盯着我？忘我地羞辱我？认为我在装清高？以后也不再对我说话？诸此之类的可能性，我不敢去“博”，我宁可虚伪地对自己说退一步开阔天空。虽然作为基础的胆小是被否定的，但修来的耐心，却是被人们所赞颂的。大家说我是个好的聆听者，是个很有耐心的人，然而真相也只有藏在心坎里。
我，因为胆小，所以比其他人来得有容忍力。
家里的人很爱使唤我做家务，因为家里的人都需要工作，自然而然地这任务就丢给了身为学生的我。虽然做家务不是什么艰难的事，但有时候真的很“不爽”，因为爸爸只叫我做，哥哥却因为已工作的关系而被赦免了。我的心理是很不平衡的，心情也时常大气大落，有时候就沉不住气地抱怨了几句，却换来爸爸那压倒性的言论：“帮家里做点东西会死吗？我又要做工，又要煮饭给你吃，我还更辛苦！”
我是知道的，但我就是不甘心！久而久之，我养成了逆来顺受的性格，就算碰到我不喜欢做的事，顶多也只搞笑似的抱怨下罢了。在学校也是那样，就算朋友用那些唤下人的语气来“请求”我帮忙他，我也是笑笑地帮了。虽然与自己的心意起冲突，但无可奈何啊...谁叫我那么胆小。我没那种勇气来挑战种种的可能性。有时悲从中来时，也是傻傻地安慰自己：“不要紧，你是和平主义者，别为点小事破了自己的戒。”虽然很白痴，但却让我拥有了容忍的目的。
我，因为胆小，所以比其他人来得有礼貌。
不晓得为什么我时常把道歉挂在口边。在我发现时，人生的岁月里已布满了不少道歉的声音。对不起，sorry,minta maaf,对唔住，我所熟悉的语言里的对不起话语此起彼落。不是我爱向人道歉，而是性格的使然。搭公巴的时候，不小心踩到别人的鞋子也会慌张地忙道歉，考试考得不好时也会向老师道歉，总而言之就是做错事时“道歉的话语”便会自动的说出。但奇怪的是，我很难向家人道歉。对谁都好，道歉的话语总是说得那么自然，但面对家人时则不然。印象中，我向家人道歉的次数，十根手指都数得完。但那又如何，反正家人是明白的。
谢谢也是在不知觉时变得“朗朗上口”的。跟人家买东西后，虽然自己有付钱，但却不知觉地向人道谢了。公巴售票员的态度就算再惹人厌，但在我接过票的那一刻也是会道谢的。
我想，应该是自己懦弱胆小吧。为了避过任何跟人家起冲突的机会，我选择卑微的方式来避过。但却赢得了大家的赞赏。但他们可知道我的出发点为何？
虽然胆小永远都是被嫌弃的，但我没有因为拥有它而感到丢脸，相对的它激发了我好的一面，虽然我的出发点是那么地卑贱。那又如何？我不是活的好好吗？虽然跟自己的真实心意过不去，但也不想跟残酷的可能性过不去。
勇敢虽然得到好的口碑，但却也是危险的，赔本的。虽然敢怒敢言，勇往直前是被喻为好的个性。但喜剧收场的又有多少宗？勇敢，会不知觉地开罪别人。勇敢，会不知觉地不顾一切。勇敢，会不知觉地飞蛾扑火。
赢了美誉又如何？最终，可会有多少个当初为你掉过泪的人把你铭记于心？
勇敢是美德，胆小是丑的。为什么人们可以说得那么不留余地？
任何东西都是两极的，没有绝对的对或错，亦没有绝对的好与坏。有的只是人们怎么想。
所以，我认为胆小的人没必要感到丢人。天知道，在胆小的孕育下，你早已成了不一样的好人。你也是可以得到赞颂的，胆小！
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